顺从圣灵
《罗马书》八章13节，「你们若顺从肉体活著必要死，若靠著圣灵治死身体的恶行必要活著。」
一.以神为神，全然献上
我们如果将世上的任何事情（即使它是合情合理的）当作最重要、最挚爱的，痛苦必然临到。「犯罪」不必是杀人放火、奸淫掳掠或敬拜假神，可以只是吃喝嫁娶，或将世上最高贵的事当作上帝，它可能是爱情、亲情、友情、学问、健康、理想……等。总之，不将上帝当作上帝，带来的只有悲哀与绝望。
《使徒行传》八章26-27节，保罗在亚略巴古说：「并且豫先定准他们的年限和所住的疆界。要叫他们寻求上帝。」《希伯来书》十5-7节，引用《诗篇》的话：「祢曾给我豫备了身体，为要照祢的旨意行。」可见我们活在世上们唯一目的是寻求、感谢、赞美、事奉上帝。
二.体贴肉体，神必毁坏
《哥林多前书》四章16节，保罗说：「岂不知你们的身子就是圣灵的殿，若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人。」因此，为要让我们的身心灵随时处於最佳的状况，进补品、读好书、勤运动以保持健康亮丽，这些作法都是对的。但要认清这一切不是为要体贴自己的肉身，乃是因我们的身体是圣灵的殿，我们受造是为享受他、荣耀他。我们的眼晴只能看他要我们看的，耳朵只能听他要我们听的，因我们来是要遵行他的旨意全然地献上。
不论从事任何行业、身负任何角色，都可时时刻刻以本身所经历的每一恩典来服事、荣耀、享受上帝。我们生於罪恶中，经常会一而再、再而三地犯同样的错误。在生活中，对於许多嗜好的偏爱、理想的追寻，往往过於沉迷与执著，以致丧失了上帝所要我们持受的本份。愿主帮助，遏止我们罪行的持续。
A.参孙的例子
论到体贴肉身而放纵自己，参孙就是一个典型的例子。他受神极大的恩典，却始终在罪恶过犯之中。他是一个拿细耳人，他的受造是要拯救以色列民出非利士人之欺压。
拿细耳人的意思是，因领受神丰富的恩典，立志以生命中的一段时间专心服事神；在这段时间中，不食葡萄、不接触尸体、不剪头发。然而，参孙在服事之始就违背这些诫命。
《士师记》十四章记载，参孙喜欢上一非利士女子，并执意要娶回。此事根本不合当时的律法，以色列人不可与外族通婚，更何况是拿细耳人？这完全暴露出人性的罪恶本质。人时常爱那恨我们的，却恨那爱我们的；爱魔鬼，却恨上帝。赌徒与吸毒者即是最鲜明的写照，尽管赌场与毒品使他们倾家荡产、家破人亡，他们仍乐此不疲；对於那些阻止他们沉沦的亲友，他们却恨之入骨。
上帝所禁止的，他却偏偏去爱。似乎愈是违法的事愈能给予人罪中之乐，凡合神心意的就是无聊无趣的。这就是体贴肉体、放纵私欲而任意妄为。上帝所造的肉体情欲本是善的，但不在他话中受管束，即为恶。求神的爱在我们心中做工，好使我们脱离肉体的私欲，顺服圣灵的引领。
参孙随父母下亭拿提亲，进入了那里的葡萄园。这举动触犯了拿细耳人的诫命，显示出他已目中无神了。所有的罪恶都从轻看上帝开始，因为他在我们的生命中已不再是一切，也不再是重要的；而其他生活中的亲情、爱情等反逐渐合理化地取代了他的地位。
参孙在园中遇到一头少壮狮子，并将其撕裂。他之所以具有如此骇人的神力是受到「耶和华的灵大大感动。」（士十四6）此事明显看到，神的灵与恩赐在人身上的工作若不更新其心，仍然是不理想的。
参孙时常被神的灵感动，可惜他的心不是主的心，所有感动均是外在的，以致经常出错。这就如同教会中许多信徒颇具各样恩赐，但其心未被更新，所以服事欠缺了真正的生命，实令人惋惜。圣灵最奇妙的工作就是在我们心中作见证，说「你是神的儿女」。《罗马书》八章16节，保罗说：「因此我们叫阿爸，父。圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女。」
当我们生活中面临苦难时、当我们挣扎於肉体的情欲时、当我们心存非出於信心的忧愁时，甚至当我们对信仰产生动摇怀疑时，圣灵在我们心中不断地见证提醒「你是上帝所爱的」，可以坚固我们。这是何等的宝贵啊！所以耶稣说 ：「雨淋、水冲、风吹撞著那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。」（太七25）。
旧约时代圣灵在人心上的工作，不若新约时代那样地深入。因此，耶和华要与民立新约并说：「我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民，他们从最小的到至大的都必认识我。」（耶三十一 33-34）
很可惜！当时的参孙没有获得这坚固的力量。当他再度到亭拿娶亲时，路过原途，见到一群蜂与蜜藏於死狮之内，居然将尸身扒开取蜜而食，全然将拿细耳人的诫命弃之不顾。他在婚宴上的三十个陪伴均是非利士人，这些好友后来却淫杀其妻。与敌为友，莫此好甚。我们不也是如此吗？时常与魔鬼为伍，乐於罪中，甚至重生得救后，仍是经常一犯再犯。
参孙的一生是悲惨的，他爱妻子朋友，但他们都背叛了他。一位十九世纪的英国诗人曾写道：「所有的人都会背叛你，因为你背叛了上帝。」最后参孙又与妓女大利拉同寝，因经不起其诱骗而将力量的来源泄密了。
当妓女趁他熟睡而剃除其头发后，他与神的关系就完全断绝而力量尽失，以致被捕而剜去双目。参孙轻看他与神最后一点的关系，因此经上说「他却不知道耶和华已经离开他了」（士十六20）。凡体贴肉体的就必死，体贴圣灵的就有生命平安，愿上帝帮助我们。
三.认识真理，讨神喜悦
身为基督徒之所以与众不同，不在於能不犯罪，在於能认罪悔改。在人前认罪不一定就能得到别人的宽容、原谅，反之可能遭来愤怒、排斥、唾弃；但向神认罪，必讨神的喜悦。我们同样在罪中，难道我们为了畏惧人的可能反应而放弃讨神的喜悦？保罗对哥林多教会说，我们立定志向要讨主的喜悦。我们常以神为喜悦，是否神也常以我们为喜悦？
人在很多事上都要求真相，但真相并不能解决真正的问题。问题真正的解决，惟有依靠真理。真理能使人得拯救，若不认识真理耶稣基督，知道真相又如何呢？若认识真理耶稣，就能在痛苦的真相中寻获力量的泉源。我们都会犯错，而且是不断的犯错，所以需要一位能赦免我们并赋予新生命的主。
我们的生命要交托那昨日、今日、永不改变的主手中；否则，我们的人生就是一连串的分离、病痛、死亡，悲惨至极。
体贴肉体、放纵自己的就是死，必不蒙神的喜悦；而体贴圣灵的就是生命平安。《使徒行传》十四章17节说：「从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心欢喜。」可见这位真理的神要赐人丰足和快乐，要人认识他并在享受他的恩典中传扬荣耀他。
神创造人是要我们在事奉中享乐、赞美、荣耀。我们应全心全意地爱他、信靠他，以他为我们的一切，如此必得平安喜乐。
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