好牧人为羊舍命
《约翰福音》十章1-6节，「1我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗，2从门进去的，才是羊的牧人；3看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按著名叫自己的羊，把羊领出来；4既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟著他，因为认得他的声音。5羊不跟著生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。6耶稣将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是甚么意思。」
耶稣用「羊」来作比喻，就跟用「水」、「风」来作比喻一样，就是太普通了，结果他们反而不能明白。这比喻很重要，是表示「牧者和基督徒的关系」、「基督跟我们的关系」。从旧约开始，就喜欢用「羊和牧人」来比喻「神跟人的关系」。我们最熟悉的就是《诗篇》二十三篇的「耶和华是我的牧者」。但也请你注意，那牧者，他不是只把你带到青草地溪水旁，也可以把你引到死荫幽谷；在你灵魂沈睡的时候，他会叫你起来的；甚至会把你带到敌人的面前。他的带领真是奇怪，不是你想的一帆风顺；但是，他的带领一定是最美好的。另外，《诗篇》八十篇也讲到「耶和华就是以色列的牧者」。
很遗憾的，圣经里也讲到一些「恶劣的牧人」，就是以色列的官长、祭司、先知等等。我们中国管子的《牧民篇》，也把君王和百姓说成牧者和被牧者，这都跟以前的畜牧文化有关。《以赛亚书》五十六章9-12节，《耶利米书》二十三章1-4节、二十五章32-38节，都讲到恶劣的牧人。《撒迦利亚书》十一章，《以西结书》三十四34章，也有讲到恶劣的牧人、恶劣的羊群，和上帝自己来牧养我们。
今天，希望我们都在好的牧者之下，我们自己也是好的牧者。但无论如何，我们都知道上帝在牧养我们，他是好牧人。
《约翰福音》十章11 节，「我是好牧人，好牧人为羊舍命。」
这也是很熟悉的经文。很多人引大卫在《撒母耳记上》十七章34-36节的话 ，还有《诗篇》七十八篇70-71节 ，都是讲到好牧人所做的事情、所尽的责任□□保护羊群的工作。
可是，我要各位想一想：好牧人为羊舍命，是对的吗？好牧人不应该为羊舍命，他根本不应该把羊群带到有危险的地方，以致需要为羊舍命。例如：好医生需要为病人舍命吗？不需要。好老师需要为学生舍命吗？不需要。好父母需要为儿女舍命吗？也不需要。想想，一个父母若真为儿女舍命，让儿女成为孤儿，这也不太好。所以你先不要想到好牧人为羊舍命好像很伟大；伟大归伟大，爱心归爱心，但那是一个笨牧人，他根本不应该把羊群带到危险的地方去，让狼来攻击他和羊群。如果真的有狼来攻击，好牧人应当杀死狼就好了，他也不必舍命。他若死了，那羊群就惨了，岂不是流离失所了。所以，笨牧人才为羊舍命。
当你在想耶稣的比喻时，一定要应用得恰当。我的意思是说，一般牧人不需要为羊舍命。我也知道在神学院的「教牧概论」里，很多时候希望牧师能为羊群舍命。但牧师不需要为羊群舍命，羊群也不需要为牧师舍命；如果有这样的情形，都是不正当、不应当。倘若一个牧师在牧养羊群，最后饿死、累死的话，那一群羊群就是恶羊，将来要被审判。在审判的时候，神不会说「你们这群羊真好啊，让我的牧人死掉了。」反是说，「该死的羊群啊，竟让牧人因为牧养你们而死。」
同样牧师在牧养的时候，如果让羊群死掉了、受伤了，牧师也要受责备。当然，牧师爱弟兄姊妹这是应当的；但要到舍命的部分，我觉得要小心的讲，千万不要变成一种禁欲主义，一种教会苛待牧师的样子。
「好牧人为羊舍命」只有一个意义，就是耶稣在十字架上为我们死。其他任何的牧人都不能做到这一点，也不一定需要做到这一点。我们知道，包括保罗和很多牧师，都是为了爱护羊群而死。但基本上，我们总要先想到的，这是基督为我们舍命。
基督为我们死是什么意思？「好牧人为羊舍命」，如果是指牧人为羊跟狼打仗而死掉了，我就说这不是好牧人，因为他死了以后，那群羊就惨了。如果是指耶稣跟魔鬼作战然后死了，那也不对。我们又要谈到「救赎论」□□「代赎」的问题了。「好牧人为羊舍命」是：耶稣死在上帝的忿怒之下，为我们赎罪；千万不要了解成，耶稣死在魔鬼的手下，或死在罗马人和彼拉多的手下。这都是历史上的事实，但最重要的，他为我们舍命，他代替我们受刑罚。这里，牧人变成羊了！好牧人变成《以赛亚书》五十三章的那只「受苦的羔羊」。
《约翰福音》十章14-15节，「我是好牧人：我认识我的羊，我的羊也认识我；正如父认识我，我也认识父ㄧ样，并且我为羊舍命。」
接下来就没有再讲我是好牧人，好牧人为羊舍命了。我想，这是主在十字架上一次成就的救恩。以后要讲的就是他认识羊，羊也认识他。在以后，神也会继续差遣他的仆人来牧养，盼望他的仆人能认识羊群，按羊群的需要喂养它们。当假牧人、假先知进来的时候，希望羊群能够听到主的声音，不会跟错。
羊跟牧人的关系，我们跟主耶稣的关系，居然是像父跟耶稣的关系一样。这太亲密、太真实了！也很难想像，因为我们对耶稣的认识，应该远远不及耶稣对天父的认识。认识有很多时候也可以了解成爱和信赖。我们对耶稣的信赖，远远不及耶稣对天父的信赖和爱，但我想还是有一点类似。
我们认识父、认识耶稣，包括你认识他是什么？他认识你，是他会把一切你需要的东西给你。你认识他，是你确定他不会错，你依靠他。这个困难，耶稣在他生平中也遇到过：当天父在十字架上舍弃了他，耶稣仍要认识天父，他没有说「天父祢舍弃了我，我永远不要再信靠祢。我这一生都错了。」他是说：「我把我这一生都交在祢手里。」他在被天父撇弃的时候，仍然相信天父是可靠的。我们认识我们的主也是这样。有的时候，在生活中好像有很多的艰难，神不理我们，但我们认识他，就不会跟著其他的假先知、假基督走了。
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