与主同心
《撒母耳记上》十四章6-10节，「6约拿单对拿兵器的少年人说：我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。7拿兵器的对他说：随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。8约拿单说：我们要过到那些人那里去，使他们看见我们。9他们若对我们说：你们站住，等我们到你们那里去，我们就站住，不上他们那里去。10他们若说：你们上到我们这里来，这话就是我们的证据；我们便上去，因为耶和华将他们交在我们手里了。」
《撒母耳记上》十三章提到，有2,000人跟随扫罗，1,000人跟随约拿单，「非利士人聚集，要与以色列人争战，有车三万辆，马兵六千，步兵像海边的沙那样多，就上来在伯亚文东边的密抹安营。以色列百姓见自己危急窘迫，就藏在山洞、丛林、石穴、隐密处，和坑中。有些希伯来人过了约但河，逃到迦得和基列地。扫罗还是在吉甲，百姓都战战兢兢地跟随他。」(撒上十三5-7)扫罗想要挽回人心，但才3,000人要如何打败非利士有海边的沙那样多的人呢？在任何艰难的时候，无论发生任何事，都不要给自己和魔鬼找藉口、留地步，即使扫罗此时有一万个理由要献祭，但我们更常有两万个理由是想要不顺服神。
「扫罗照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。扫罗说：把燔祭和平安祭带到我这里来。扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。撒母耳说：你做的是什么事呢？扫罗说：因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。撒母耳对扫罗说：你做了糊涂事了，没有遵守耶和华□□你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。现在你的王位必不长久。耶和华已经寻著一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。撒母耳就起来，从吉甲上到便雅悯的基比亚。扫罗数点跟随他的，约有六百人。」（撒上十三8-15）犯了错的扫罗，最后只剩下600个人跟随他，其余的百姓都散去了。
「到了争战的日子，跟随扫罗和约拿单的人没有一个手里有刀有枪的，惟独扫罗和他儿子约拿单有。」(撒上十三23) 以色列人中没有鐡匠，跟随的人没有一个人手里有刀有枪，只能用弓和石作战。此时，撒母耳又扯后腿，不支持扫罗，扫罗更感到害怕和没有信心，好像很令人同情。但这里的重点是：约拿单心胸寛大，对神又大有信心。
一、他要去找拿兵器的人，这人必须是他最信任的人，也就是非大卫莫属。他和大卫两心相契（撒十八1），可说是最佳的黄金拍档，这两个最棒的配在一起将会多么完美的组合；然而，神没有这么做，他竟让一个少年人来帮助约拿单。若不是对神有信心，约拿单不会对这少年人说：「我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。」（撒上十四6）这拿兵器的少年对他说：「随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。」（撒上十四７）一人如同千军万马般的为主争战，於是主仆二人一起杀敌。这场伟大的胜利应该是属於这个无名英雄。
二、从现实来看，以色列即将败亡，但约拿单像迦勒一样多么有信心；也像基甸一样，向神要一个证据，而且是好大胆的证据□□如果非利士人说站住，就不过去；说过来，就是可以过去。这是置於死地的决心□□他应该知道极有可能是要过去，且仅仅两个人，打过去一定会输，但他是铁了心肠，一定要攻打非利士人，不然就不过去。这是神先给了他托付和信心。
想想，若主不吸引我们，我们如何与主同心、与主同行？若我们不觉得主是可信、可爱的，我们如何爱他、跟随他？我们一秒钟都不想和不喜欢的人在一起，但我们是因信称义。如果信主的人不知道上帝有多么好，或以为只在天上有赏赐，我们信的就太累、太虚假了。
这位拿兵器的少年人好了不起，也应该是约拿单的人格吸引了这位少年人。约拿单说「不如去吧」，这人就跟他去了。二人没有悲情，只觉得要得胜。他们就过到那些非利士人那里去，定意要使仇敌看见他们□□这不是赶死队，也与扫罗的紧张截然不同；这是出於对神的信心。
《撒母耳记上》十四章11-23节「11二人就使非利士的防兵看见。非利士人说：希伯来人从所藏的洞穴里出来了！12防兵对约拿单和拿兵器的人说：你们上到这里来，我们有一件事指示你们。约拿单就对拿兵器的人说：你跟随我上去，因为耶和华将他们交在以色列人手里了。13约拿单就爬上去，拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人，拿兵器的人也随著杀他们。14约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有二十人，都在一亩地的半犁沟之内。（非利士人中就军心大乱，四处逃跑。）15於是在营中、在田野、在众民内都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。16在便雅悯的基比亚，扫罗的守望兵看见非利士的军众溃散，四围乱窜。17扫罗就对跟随他的民说：你们查点查点，看从我们这里出去的是谁？他们一查点，就知道约拿单和拿兵器的人没有在这里。18那时神的约柜在以色列人那里。扫罗对亚希亚说：你将神的约柜运了来。19扫罗正与祭司说话的时候，非利士营中的喧嚷越发大了；扫罗就对祭司说：停手吧！20扫罗和跟随他的人都聚集，来到战场，看见非利士人用刀互相击杀，大大惶乱。21从前由四方来跟随非利士军的希伯来人现在也转过来，帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。22那藏在以法莲山地的以色列人听说非利士人逃跑，就出来紧紧地追杀他们。23那日，耶和华使以色列人得胜，一直战到伯亚文。」
约拿单的万丈豪情和英雄气概多么令人佩服！二人敌挡万军，这并不像大卫对哥利亚，只是一对一。神并不取笑他们，但使他们刚强、坚定，求主帮助我们也充满感恩地随时信靠他的话。而这个拿兵器的人也多么英勇、有信心，紧紧跟随著主，一同杀死二十多人。结果，非利士的军众因战兢而溃散，「这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神」（罗九16）。
扫罗忧柔寡断，却因约拿单一个人翻转所有的局势：从前逃跑的墙头草、躲在以法莲山的以色列奸，都转过来帮助约拿单。於是，「非利士用刀互相击杀，大大惶乱」，因为他们原是乌合之众，他们的肉体其实都是虚空。
默想：
在这样的乱世中，跟随约拿单的人，决不是为了得田地、谋官职，这少年人对约拿单的效忠精神：不是因明知不可为而为却又与有荣焉的心态，也不是军人本色或少年轻狂的情怀，乃是因约拿单本身因信心所带来的高贵特质吸引了他；再者，也是他对神的信心。
世人支持个人或政客、党派，也许是为了争名夺利；然而，我们跟随真理的人，即使活在这个世上是死路一条，我们也不完全效忠於任何人，但却毫无保留的效忠神。神永远是我们的第一优先，因著他，我们顺服这地上的权柄。
我们跟随主时，常是跟随主的仆人，保罗说：「要效法我像效法基督一样」，例如：以色列人跟随摩西、新约教会跟随保罗。约拿单是极美的榜样：当大家只认得大卫杀死万万、不记得他时，约拿单完全不忌妒，他爱大卫如同爱自己的生命（撒十八1，二十17），乐意把最好的都给大卫，包括外袍、战衣、刀、弓、腰带（撒十八4），甚至是王位。约拿单对大卫也亳无顾忌，一点都不担心大卫对他的威胁，反而对大卫更有敬爱、仰慕的弟兄之爱，高兴看到大卫的好。因著约拿单高贵的心灵，人愿意跟随他。
世上高贵的情感很难看到，凡是封闭、自私、心胸狭隘的人不太会有人愿意跟随，与他为友。感谢主，我们有最好的朋友主耶稣，盼望我们因著与主同心，是不自私、不自利、心胸宽阔，成为别人乐意跟随的榜样。
|
