神学与学神
(波士顿郊区华人圣经教会访谈康来昌牧师)
康牧师，可否请您介绍一下您成长的家庭背景与信主的经过。
我父母亲都是教书的，所以我的家庭很简单。信主的过程更简单了。我跟一般人不一样，我没有什么大堕落以后的突然醒悟。我是民国38（1949）年生的，那时台湾经济很落后，所以生活很简单，没有什么玩的东西，家庭生活也比较正常。另一方面，虽然简单，却很紧张。我现在才知道，我父母那一辈，天天怕共产党打过来。那时共产党势如破竹，整个大陆都丢掉了，若不是韩战爆发，我们也完了。所以当父母的朋友带他们去教会，他们就信了；父母朋友的小孩带我去教会，我也就一直信下去。当然也会有很多挣扎，但是我就信了。
所谓的挣扎就是，我始终觉得有上帝，但是又觉得上帝不够善良，就是他很令人费解。然而当我越认识主耶稣，我就越能信下去。另外一个类似的问题就是，我曾觉得，圣经充满了矛盾；也没有看什么特别的书，就是越来越觉得，这就是神的话。为这两个问题，我挣扎了几十年，神却对我满有恩典，让我越来越心悦诚服。再有一个，就是我个性上比较孤僻。但是神就一直磨练，包括婚姻、生活，也很怜悯我。1996年我们开始牧会，有一些很正面的影响。我的成长背景就是这样，没有什么故事。
那么，您受教育的背景与蒙召的经过如何？
一样也非常简单。我的功课从来不好，普普通通，一直到大学，甚至神学院；我非常喜欢读不考试的书，读了很多闲书。但是主引领我，到最后念了博士，回来教书。蒙召就更跟一般人不一样了。我在神学院时，大家都觉得我没有蒙召，因为我说不出来那种经历；那种特别的声音，我没有。我却是渐进式地蒙神呼召，最早想进神学院好像是大学时候，那时也掺杂著不想念书的动机，其实不是爱神、爱人，就是想躲避问题。但是，越来越对神的爱有体会，就越来越觉得福音的宝贵。
您从事神学教育与牧会这么多年，心中有何感受？
我在牧会期间，信友堂对我很好，让我常常出来教学，我也很喜欢教。但我觉得能有点实际的心意更新、变化之后，再来教，那才是真实的。
我对当今神学院的走向十分忧心，如果以能升到正牌教授为目标，能发表论文和演说就是最好的事；长此以往，信仰迟早是会偏差的。教的事，不管怎么纯正，如果对神、对人没有爱，最后都会偏差。
学生也都是耳濡目染，日月累积的。当然讲标准答案是很容易的，如：一定要好好爱主、爱灵魂、好好读经祷告、圣经要熟悉，等等。但这些都是口号，虽然是正确的。但这些都是要来实践的。我觉得老师负有很大的责任，老师要让学生知道这是宝贵的。包括在讲道的时候，我们不是在炫耀学问，乃是在用神的话喂养会众。这里面要有很大的智慧、聪明、知识，但最重要的是要有爱心。
我离开神学院，是神感动我，让我觉得，我这个没有爱心的人，继续教下去是不好的。我需要学习去爱人，否则教书只能是死路一条，也把人教得不好，很虚伪。我们一天到晚讲，上帝是爱，要彼此相爱，结果我不过是爱学术地位而已。我觉得是神怜悯我，让我看到我根本不欣赏这些，什么爱的。我也是，喜欢学术出名就好了。但神怜悯我，让我知道那不是应该追求的。
我觉得做爱心关怀对我更有帮助。我们教会的牧师，我每个都很佩服，他们都比我了不起。有位牧师患肝癌，肝已切掉一半了，还常常去医院探望病人。其实，也不要把服事主想成一定要做到多了不起的地步，比如：搬桌椅、分菜、倒垃圾⋯，也都是很荣耀主的事情。
所以你不能只在书斋里过生活。书本是很愉快的。出了书房，不管是任何人，相处就很困难了。但是服务、爱和喜乐，就在这里学习出来，在这里被磨出来。你领受神的话，再被艰难的事磨练，那就最有意义了。
那么，你觉得弟兄姊妹是否该受一点神学装备？
当然也对。但是什么是神学装备呢？如果只是丢几个希腊文、丢几个名词，在解经时这么讲，“你一定要知道历史背景，要不然就是乱解经。” 这不是真正的神学装备。因为，如果只是炫耀自己的学问，就是大错特错了。
圣经很多时候都已经把背景给我们讲了。譬如浪子的比喻，福音派Tom Wright说，这背景就是初代教会，犹太人和外邦人有争执；浪子就是外邦人，哥哥是犹太人。这是胡说八道，因为圣经已经把背景讲出来了，就是耶稣和税吏、妓女一起吃饭，法利赛人看不顺眼、私下议论耶稣，於是耶稣就讲了这个比喻（路15:1-2）。你不必有别的知道，经文已经把你该知道的背景讲出来了。我不喜欢Tom Wright的说法，也不觉得哥哥就一定是犹太人。
康牧师，我们知道您和师母结婚多年，相爱极深。能不能在夫妻生活这方面给我们一些劝勉？
跟教书、工作一样，都需要背十字架。十字架，最重要的信息是：上帝对我们有爱，无限的爱。但有这爱，就算领受了，像吃大鱼大肉一样，也可能身体不好。你需要运动、操练，因此十字架的道理，需要用十字架的道路来补足，道理就不是理论的东西了。我太太是神给我极大的恩典，她会听道、会讲道，但同时会实际操作、会行道，我这方面差远了，求主在这方面继续恩待我。
你们夫妻俩，属於个性类似的，还是互补的？
我们两个人很不一样，很多地方是互补的。我喜欢看书，我太太喜欢关心人；我太太很注重礼节，我却很不懂礼貌。她也非常节省勤劳。我有这样的太太是不配且幸福的。我们的相处，能有主的爱和智慧，实在很蒙恩。
您们有几个孩子？
我们有两个儿子，老大John（康强），老二James（康健）。我太太本来不能生育，后来祷告、手术，生了。两个孩子生在美国，在台湾受教育，在美国念大学。现在都回台湾了，都很好。老二已经结婚，有小孩了。老大在华尔街，做得很好，调到好多地方去。两个月以前，他决定辞职，作神职人员、牧师。老二也有这种想法，可能更强烈。
您这几天在我们中间与我们一起同工，有何观察与劝勉？
我印象很深，很感恩。我去过这么多华人教会，欧洲、美加的，澳洲、纽西兰的，台湾自己的，还有中国大陆的。对你们教会这次印象最好。包括慕道友在内，大家都相当渴慕。我没法想像，在这高等学府云集的地方，大家对基督教有这样谦卑的学习、渴慕、追求，包括慕道友。这在任何地方都没有看到，在台湾也是没有的事。台湾人对基督教毫无兴趣，只对两件事感兴趣。一件是健康：台湾人对於健康是疯狂的，吃健康食品疯狂，运动也是为健康。另外一件就是发财。基督教不提供健康和发财，因此感兴趣的人越来越少。可是这里布道会有这么多人来。
弟兄姊妹同工们的摆上，我也很稀奇。我原以为这里都比较自大一点。结果发现不是这样。教会都有一定的缺点，但有这样的表现，我已感到很惊奇了。求主继续怜悯，抓住机会，好好栽培后进，事奉主。
我很希望大家多看到事奉主的福气。这一点我们华人也差一点。华人愿意服事，但会把自己累坏了。因为一方面愿意服事，但另一方面（世界的事物）也不肯放弃，於是很累。最好是专心一点来服事。其实生活不需要那么舒适。一定要换房子吗？一定要换车子吗？可以多花一点时间休息，和妻子、和教会的弟兄姊妹在一起。
康牧师，谢谢您这一番肺腑之言，相信大家都会乐意接受的。
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