與主同心
《撒母耳記上》十四章6-10節，「6約拿單對拿兵器的少年人說：我們不如過到未受割禮人的防營那裡去，或者耶和華為我們施展能力；因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。7拿兵器的對他說：隨你的心意行吧。你可以上去，我必跟隨你，與你同心。8約拿單說：我們要過到那些人那裡去，使他們看見我們。9他們若對我們說：你們站住，等我們到你們那裡去，我們就站住，不上他們那裡去。10他們若說：你們上到我們這裡來，這話就是我們的證據；我們便上去，因為耶和華將他們交在我們手裡了。」
《撒母耳記上》十三章提到，有2,000人跟隨掃羅，1,000人跟隨約拿單，「非利士人聚集，要與以色列人爭戰，有車三萬輛，馬兵六千，步兵像海邊的沙那樣多，就上來在伯亞文東邊的密抹安營。以色列百姓見自己危急窘迫，就藏在山洞、叢林、石穴、隱密處，和坑中。有些希伯來人過了約但河，逃到迦得和基列地。掃羅還是在吉甲，百姓都戰戰兢兢地跟隨他。」(撒上十三5-7)掃羅想要挽回人心，但才3,000人要如何打敗非利士有海邊的沙那樣多的人呢？在任何艱難的時候，無論發生任何事，都不要給自己和魔鬼找藉口、留地步，即使掃羅此時有一萬個理由要獻祭，但我們更常有兩萬個理由是想要不順服神。
「掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。掃羅說：把燔祭和平安祭帶到我這裡來。掃羅就獻上燔祭。剛獻完燔祭，撒母耳就到了。掃羅出去迎接他，要問他好。撒母耳說：你做的是什麼事呢？掃羅說：因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心裡說：恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。撒母耳對掃羅說：你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華——你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合祂心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。撒母耳就起來，從吉甲上到便雅憫的基比亞。掃羅數點跟隨他的，約有六百人。」（撒上十三8-15）犯了錯的掃羅，最後只剩下600個人跟隨他，其餘的百姓都散去了。
「到了爭戰的日子，跟隨掃羅和約拿單的人沒有一個手裡有刀有槍的，惟獨掃羅和他兒子約拿單有。」(撒上十三23) 以色列人中沒有鐡匠，跟隨的人沒有一個人手裡有刀有槍，只能用弓和石作戰。此時，撒母耳又扯後腿，不支持掃羅，掃羅更感到害怕和沒有信心，好像很令人同情。但這裡的重點是：約拿單心胸寛大，對神又大有信心。
一、他要去找拿兵器的人，這人必須是他最信任的人，也就是非大衛莫屬。他和大衛兩心相契（撒十八1），可說是最佳的黃金拍檔，這兩個最棒的配在一起將會多麼完美的組合；然而，神沒有這麼做，祂竟讓一個少年人來幫助約拿單。若不是對神有信心，約拿單不會對這少年人說：「我們不如過到未受割禮人的防營那裡去，或者耶和華為我們施展能力；因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」（撒上十四6）這拿兵器的少年對他說：「隨你的心意行吧。你可以上去，我必跟隨你，與你同心。」（撒上十四７）一人如同千軍萬馬般的為主爭戰，於是主僕二人一起殺敵。這場偉大的勝利應該是屬於這個無名英雄。
二、從現實來看，以色列即將敗亡，但約拿單像迦勒一樣多麼有信心；也像基甸一樣，向神要一個證據，而且是好大膽的證據——如果非利士人說站住，就不過去；說過來，就是可以過去。這是置於死地的決心——他應該知道極有可能是要過去，且僅僅兩個人，打過去一定會輸，但他是鐵了心腸，一定要攻打非利士人，不然就不過去。這是神先給了他託付和信心。
想想，若主不吸引我們，我們如何與主同心、與主同行？若我們不覺得主是可信、可愛的，我們如何愛祂、跟隨祂？我們一秒鐘都不想和不喜歡的人在一起，但我們是因信稱義。如果信主的人不知道上帝有多麼好，或以為只在天上有賞賜，我們信的就太累、太虛假了。
這位拿兵器的少年人好了不起，也應該是約拿單的人格吸引了這位少年人。約拿單說「不如去吧」，這人就跟他去了。二人沒有悲情，只覺得要得勝。他們就過到那些非利士人那裡去，定意要使仇敵看見他們——這不是趕死隊，也與掃羅的緊張截然不同；這是出於對神的信心。
《撒母耳記上》十四章11-23節「11二人就使非利士的防兵看見。非利士人說：希伯來人從所藏的洞穴裡出來了！12防兵對約拿單和拿兵器的人說：你們上到這裡來，我們有一件事指示你們。約拿單就對拿兵器的人說：你跟隨我上去，因為耶和華將他們交在以色列人手裡了。13約拿單就爬上去，拿兵器的人跟隨他。約拿單殺倒非利士人，拿兵器的人也隨著殺他們。14約拿單和拿兵器的人起頭所殺的約有二十人，都在一畝地的半犁溝之內。（非利士人中就軍心大亂，四處逃跑。）15於是在營中、在田野、在眾民內都有戰兢，防兵和掠兵也都戰兢，地也震動，戰兢之勢甚大。16在便雅憫的基比亞，掃羅的守望兵看見非利士的軍眾潰散，四圍亂竄。17掃羅就對跟隨他的民說：你們查點查點，看從我們這裡出去的是誰﹖他們一查點，就知道約拿單和拿兵器的人沒有在這裡。18那時神的約櫃在以色列人那裡。掃羅對亞希亞說：你將神的約櫃運了來。19掃羅正與祭司說話的時候，非利士營中的喧嚷越發大了；掃羅就對祭司說：停手吧！20掃羅和跟隨他的人都聚集，來到戰場，看見非利士人用刀互相擊殺，大大惶亂。21從前由四方來跟隨非利士軍的希伯來人現在也轉過來，幫助跟隨掃羅和約拿單的以色列人了。22那藏在以法蓮山地的以色列人聽說非利士人逃跑，就出來緊緊地追殺他們。23那日，耶和華使以色列人得勝，一直戰到伯亞文。」
約拿單的萬丈豪情和英雄氣概多麼令人佩服！二人敵擋萬軍，這並不像大衛對哥利亞，只是一對一。神並不取笑他們，但使他們剛強、堅定，求主幫助我們也充滿感恩地隨時信靠祂的話。而這個拿兵器的人也多麼英勇、有信心，緊緊跟隨著主，一同殺死二十多人。結果，非利士的軍眾因戰兢而潰散，「這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神」（羅九16）。
掃羅憂柔寡斷，卻因約拿單一個人翻轉所有的局勢：從前逃跑的牆頭草、躲在以法蓮山的以色列奸，都轉過來幫助約拿單。於是，「非利士用刀互相擊殺，大大惶亂」，因為他們原是烏合之眾，他們的肉體其實都是虛空。
默想：
在這樣的亂世中，跟隨約拿單的人，決不是為了得田地、謀官職，這少年人對約拿單的效忠精神：不是因明知不可為而為卻又與有榮焉的心態，也不是軍人本色或少年輕狂的情懷，乃是因約拿單本身因信心所帶來的高貴特質吸引了他；再者，也是他對神的信心。
世人支持個人或政客、黨派，也許是為了爭名奪利；然而，我們跟隨真理的人，即使活在這個世上是死路一條，我們也不完全效忠於任何人，但卻毫無保留的效忠神。神永遠是我們的第一優先，因著祂，我們順服這地上的權柄。
我們跟隨主時，常是跟隨主的僕人，保羅說：「要效法我像效法基督一樣」，例如：以色列人跟隨摩西、新約教會跟隨保羅。約拿單是極美的榜樣：當大家只認得大衛殺死萬萬、不記得他時，約拿單完全不忌妒，他愛大衛如同愛自己的生命（撒十八1，二十17），樂意把最好的都給大衛，包括外袍、戰衣、刀、弓、腰帶（撒十八4），甚至是王位。約拿單對大衛也亳無顧忌，一點都不擔心大衛對他的威脅，反而對大衛更有敬愛、仰慕的弟兄之愛，高興看到大衛的好。因著約拿單高貴的心靈，人願意跟隨他。
世上高貴的情感很難看到，凡是封閉、自私、心胸狹隘的人不太會有人願意跟隨，與他為友。感謝主，我們有最好的朋友主耶穌，盼望我們因著與主同心，是不自私、不自利、心胸寬闊，成為別人樂意跟隨的榜樣。
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